Κυριακή 28 Σεπτεμβρίου 2008
Τα στρουμφάκια μπαίνουν στην 3η ηλικία...
νεανικά στρουμφάκια
πενηντάρισαν !!!
Μέσα στο σωρό των κινουμένων σχεδίων με την έντονη βία και τις αξιοθρήνητες ιστορίες με θέμα την επιβίωση του ισχυρού και του τεχνολογικά ανώτερου, η όαση των περιπετειών των στρουμφ μεγάλωσαν διασκεδάζοντας τα παιδιά και τα εγγόνια μας.
Ο δημιουργός τους Πιερ "Πεγιό" Κυλιφόρ, ένας σκιτσογράφος γεννημένος στις Βρυξέλλες (1928-1992) κατάφερε να μεταφέρει στην οθόνη έναν κόσμο γεμάτο δροσιά, εξυπνάδα, δράση και γέλιο πρότυπο για παιδικές ψυχούλες, διασκεδαστικό για μεγαλύτερους.
Τέτοιες ταινίες κινουμένων σχεδίων συνεχίζουν το έργο του μεγάλου Γουώλτ Ντίσνεϋ !!!
Άλλος ένας θρύλος στο δρόμο για την Αιωνιότητα...
Στη φάρμα του, κοντά στο Γουέστπορτ του Κονέκτικατ, άφησε την τελευταία του πνοή ο ηθοποιός Πολ Νιούμαν. Τους τελευταίους μήνες, ο βραβευμένος με Όσκαρ ηθοποιός έδινε σκληρή μάχη με τον καρκίνο στον πνεύμονα.
Όπως ανακοίνωσε η εκπρόσωπός του, ο Πολ Νιούμαν "έσβησε" την Παρασκευή. Στο πλευρό του, εκτός από τη σύζυγό του, επίσης βραβευμένη με Όσκαρ ηθοποιό Τζόαν Γούντγουορντ, βρίσκονταν στενοί συγγενείς και φίλοι.
Τον περασμένο Μάιο ο διάσημος ηθοποιός είχε ανακοινώσει ότι, για λόγους υγείας, αποσύρεται από τα φώτα της δημοσιότητας και πως τελικά δεν θα σκηνοθετούσε την ταινία Of Mice and Men.
Ο Πολ Νιούμαν ξεκίνησε την καριέρα του στα μέσα της δεκαετίας του '50 και αναδείχθηκε σε έναν πραγματικό θρύλο του Χόλιγουντ. Συμμετείχε σε περισσότερες από 50 ταινίες και οι ρόλοι που ερμήνευσε, όπως στο Κεντρί και τους Δύο Ληστές, άφησαν εποχή.
Προτάθηκε εννέα φορές για Όσκαρ καλύτερης ανδρικής ερμηνείας, κερδίζοντας τελικά ένα, το 1987, για τον ρόλο του στο Χρώμα του Χρήματος, με συμπρωταγωνιστή τον ανερχόμενο -τότε- Τομ Κρουζ. Ένα χρόνο πριν, το 1986, η Αμερικανική Ακαδημία Κινηματογράφου του είχε απονείμει τιμητικό Όσκαρ για την προσφορά του στην έβδομη τέχνη.
Πέμπτη 25 Σεπτεμβρίου 2008
ΕΡΕΥΝΑ : παράγεται σήμερα πολιτισμός στην Ελλάδα ;
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ και νεοέλληνες
Έχω στο μυαλό μου την απορία «τι είναι πολιτισμός;» Κι αυτό αν κατανοήσω, θα βρω αν σήμερα στη Ελλάδα έχουμε (παράγουμε) πολιτισμό…Ψάχνω στα λεξικά, χάος. Ορισμός δύσκολος, δαιδαλώδεις αναλύσεις περιέχουν τις απόψεις του καθενός και συμφωνία στο τέλος, ότι όλα είναι Πολιτισμός. Όλα ; Ναι , σαν την πολιτική, σαν αυτό που έλεγε ο Μαρξ «κι ένα λουλούδι αν ανθίσει, είναι πολιτική πράξη». Έτσι κι ο πολιτισμός (έχουν και κοινή ρίζα πολιτ-) περιλαμβάνει όλα τα επιτεύγματα του πολίτη για την πρόοδο της Πολιτείας. Σαν να μου φαίνεται ότι πλασάρισα και τον δικό μου ορισμό….
Τι επίτευγμα προάγει, λοιπόν, σήμερα στη Ελλάδα, πολιτισμικά τη χώρα μας ; Τα καλοκαιρινά πανηγύρια των εκκλησιών και των κατά τόπους πολιτιστικών συλλόγων; Οι ανά τη χώρα συναυλίες, εκθέσεις, συνέδρια, δρώμενα γενικώς; Το ραδιόφωνο, η τηλεόραση, ο κινηματογράφος, τα ΜΜΕ ; Τα μπουζουξίδικα, τα μπαρ ; Εκδόσεις και δημοσιεύσεις επαϊόντων και ασχέτων ; Διαλέχτεεεεε….
Κι όμως λέμε ότι παράγουμε Πολιτισμό…
Θα μπορούσαμε εδώ στο cafe art να το βάλουμε σε ψηφοφορία (γκάλοπ) ΝΑΙ – ΟΧΙ
Θα βγάζαμε κάποια νούμερα και θα 'μαστε όλοι ευτυχισμένοι (α, ρε νούμερα…)
Προτιμούμε να σας ακούσουμε. Εμπρός! τα σχόλιά σας, οι απόψεις σας.
Παράγουμε πολιτισμό οι νεοέλληνες ;
Με τι τρόπο και ποιο μέσο ;
Ο δικός μας είναι καλύτερος ή των ξένων και γιατί ;
Βοηθήματα :
Έρευνα για τον ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ στην Ελλάδα του σήμερα.
Κι ενώ η έρευνά μας συνεχίζεται για το "αν παράγεται σήμερα ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ" στην κατ' εξοχήν χώρα που παρήγαγε πολιτισμό ανά τους αιώνες, θα πρέπει να επισημάνουμε και άλλες τέτοιες προσπάθειες με το ίδιο θέμα:
http://sobaresapopseis.blogspot.com/2008/09/blog-post_474.html
Η επίσκεψη και η συμμετοχή στο θέμα παράγει Πολιτισμό.
Τοποθετήσεις φίλων στα ερωτήματα της έρευνας.
Ο/Η Iptamenos Ollandos είπε...
Πριν μπω στα βαθιά θέλω απλώς να πω ότι "αληθινή" τέχνη υπάρχει στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, απλώς είναι σταγόνα στον ωκεανό και φυσικά δεν χαίρει προβολής.
Και τώρα στα βαθειά, αντιγράφω ένα μικρό χωρίο ενός από τα αγαπημένα μου (δύσκολα) βιβλία "Σκέψεις για την Ιστορία" του Γιάκομπ Μπούρκχαρτ.
"Πολιτισμό ονομάζουμε το γενικό σύνολο όσων πνευματικών εξελίξεων συντελούνται αυθορμήτως χωρίς να διεκδικούν καθολική ή υποχρεωτική ισχύ.
Ο πολιτισμός επιδρά πάντοτε τροποποιώντας και ανατρέποντας τις άλλες δύο σταθερές του βίου (κράτος , θρησκεία)- αναλόγως φυσικά, του βαθμού εντάξεώς του στις επιδιώξεις τους και της αξιοποιήσεώς του από αυτές.
Κατά τα άλλα ο πολιτισμός είναι ο κριτής και των δύο, το ρολόι που σημαίνει την ώρα κατά την οποία έχουν πάψει να συμπίπτουν η μορφή και το περιεχόμενο τους.
Πολιτισμός, επίσης, είναι η απειρόμορφη εκείνη διαδικασία μετατροπής της ακούσιας και ενστικτώδους δράσεως σε εσκεμμένη δυνατότητα και δη στην εσχάτη και ύπατη βαθμίδα της, την επιστήμη, ειδικώς δε την φιλοσοφία, την ακραιφνή θεωρία.
Συνολικά, πάντως, η εξωτερική του μορφή είναι, κατ' αντιδιαστολή προς το κράτος και την θρησκεία, η κοινωνία, με την ευρύτερη δυνατή έννοια του όρου." (...)
Ελπίζω να ο Γιάκομπ να κάλυψε την αναζήτηση σου για έναν ορισμό και αν έχουμε σήμερα στην Ελλάδα πολιτισμό...
Ο/Η Διαγόρας είπε...
Τίθεται, βέβαια, ζήτημα ορισμού. Ο Γιάκομπ Μπούρκχαρτ δεν με καλύπτει, γιατί αφήνει ανοικτό το ερώτημα του τι αποτελεί "εξέλιξη". Αν είναι να λάβουμε τη λέξη με την ευρύτερη δυνατή έννοιά της, (δηλαδή την ειδησεογραφική, που αναφέρεται σε οτιδήποτε συμβαίνει,) τότε πολιτισμός θα πρέπει να θεωρηθεί και το σκυλάδικο, πράγμα που, ασχέτως του αν μας βρίσκει σύμφωνους ή διάφωνους, καθιστά πρακτικά ανούσια κάθε ερώτηση σχετικά με το αν παράγεται κάπου πολιτισμός ή όχι. Ας δούμε λοιπόν κάποιους καλύτερους ορισμούς πριν προσπαθήσουμε απαντήσουμε, όχι επειδή δεν την έχουμε έτοιμη την απάντηση στο στόμα μας, αλλά επειδή δεν θα ήταν σώφρον εκ μέρους κανενός να την ξεστομίσει μετέωρη.
σχόλιο του cafe art
Ας ξεπεράσουμε το σκόπελο του σχολαστικισμού στη εξεύρεση ορισμού για τον όρο "Πολιτισμός" ,δεχόμενοι προς στιγμή την προτεινόμενη λύση. Ας δώσουμε απάντηση στα ερωτήματα και βασικά αυτό ενδιαφέρει περισσότερο και την έρευνα.
bilsot
Κλείτωρ είπε...
Δεν μπορώ να ορίσω ακριβώς τι εστί πολιτισμός όμως κατά την γνώμη μου θεωρώ ως πολιτισμό ότι δημιουργικό κάνει την κοινωνία μας καλύτερη. Σαφώς αυτό φαίνεται εκ του αποτελέσματος και κρίνοντας την σημερινή κατάσταση δεν μπορώ να πω πως παράγουμε πολιτισμό αλλά μάλλον καταναλώνουμε πολιτισμικά στοιχεία ξένα που συνήθως δεν μας ταιριάζουν κιόλας. Το γιατί δεν παράγουμε πολιτισμό είναι εύκολο να απαντηθεί αν ρίξουμε μια ματιά στα χάλια της παιδείας μας. Όμως δεν είναι μόνο η παιδεία υπεύθυνη, είμαστε και όλοι εμείς διότι το να παράγουμε σημαίνει να δώσουμε κι εμείς έχουμε μάθει μόνο να ζητάμε να πάρουμε.
Ανώνυμος είπε...
ΑΝ ΕΝΝΟΟΥΜΕ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ,ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΠΟΥ ΣΚΟΠΟ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΥΛΙΚΗ ΕΥΗΜΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΕΛΙΞΗ ΜΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΗΘΟΥΣ ΠΟΥ ΤΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ, ΔΕΝ ΤΟ ΣΥΖΗΤΑΜΕ. Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΟΧΗ ΥΙΟΘΕΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΝΕΟΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ, ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ ΜΕΣΩ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΩΝ, ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΠΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΟΚΟΥΝ ΕΠΙΤΑΣΣΕΙ ΤΗΝ ΧΡΕΩΚΟΠΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΕΝΟΣ 'ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ', ΠΟΥ ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΓΝΩΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ ΤΟΥ ΩΡΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΜΟΝΙΚΟΥ. ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ, Η ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗ ΤΗΣ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΗΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ, ΑΠΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ, ΝΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΠΡΟΣΑΡΜΟΣΕΙ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΟΥ 'ΕΥ ΖΗΝ'. ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ, ΕΛΛΕΙΨΕΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΤΑΓΩΝ, ΚΑΙ ΙΔΕΑΛΙΣΤΩΝ ΜΠΡΟΣΤΑΡΗΔΩΝ, ΠΑΡΑΠΑΙΕΙ ΣΤΗΝ ΕΠΙΔΕΡΜΙΚΗ ΕΠΙΠΛΑΣΤΗ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ, ΧΩΡΙΣ ΒΑΘΟΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ, ΕΡΜΑΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΡΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΕΥΚΑΙΡΙΑΚΩΝ ΣΑΓΗΝΕΥΤΩΝ. ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ, ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΝΤΥΠΩΣΕΩΝ .ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΚΟ ΒΕΒΑΙΩΣ, ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΒΑΘΜΟ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ, ΠΟΥ ΜΟΝΟ ΚΑΤ ΄ΈΥΦΗΜΙΣΜΟ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΘΕΙ. ΜΕΤΑΠΡΑΤΕΣ ΠΛΕΟΝ ΚΑΙ ΟΥΡΑΓΟΙ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ, ΕΝΔΩΣΑΜΕ ΣΤΑ ΝΕΟΕΙΣΑΓΩΜΕΝΑ ΕΙΔΗ, ΚΑΙ ΤΑ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΘΗΚΑΜΕ ΣΕ ΒΑΘΜΟ ΤΕΤΟΙΟ, ΠΟΥ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΔΕΝ ΕΙΧΕ. ΠΟΛΛΟΙ ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΞΕΠΕΣΜΟ. ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΦΥΣΕΙ ΚΑΙ ΘΕΣΕΙ 'ΒΑΡΒΑΡΟΙ', ΕΧΟΥΝ ΕΛΑΦΡΥΝΤΙΚΑ, ΔΙΟΤΙ ΠΡΟΣΠΑΘΩΝΤΑΣ ΝΑ ΚΑΤΑΝΟΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΠΟ ΕΔΩ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΠΟΥ ΘΑΥΜΑΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ. Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΟΜΩΣ, ΞΕΧΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ, ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ, ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ, ΚΑΙ ΧΛΕΒΑΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΟ, ΤΡΕΚΛΙΖΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΝΟΣ ΟΜΙΧΛΩΔΟΥΣ ΠΑΡΟΝΤΟΣ, ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΜΠΟΔΙΖΕΙ ΝΑ ΔΕΙ ΕΝΑ ΕΥΟΙΩΝΟ ΜΕΛΛΟΝ. ΘΑ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΙΣΩΣ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΕΝΑΝ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟ ,ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΕΙ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ ΞΑΝΑ, ΥΠΑΚΟΥΟΝΤΑΣ ΣΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥ. ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΖΗΣΩ ΤΕΤΟΙΕΣ ΗΜΕΡΕΣ.
Απαντήσεις στην έρευνα από τους φίλους του cafe art
Ο Στέφανος Ληναίος είπε :
Τίποτε δεν άλλαξε, στα πολιτιστικά πράγματα του τόπου μας, τα τελευταία χρόνια, διαψεύδοντας έτσι τις μεταπολιτευτικές μας ελπίδες για έναν Πολιτισμό για τους πολλούς και όχι για τους ολίγους και εκλεκτούς. Από το 1994 μάλιστα, που ο τότε ΥΠ.ΠΟΛ., ιδιωτικοποίησε όλα τα Πνευματικά μας Ιδρύματα, παρ' όλες τις αντιδράσεις όλων των ανεξάρτητων φορέων, το έγκλημα ολοκληρώθηκε. Με «ταφόπλακα» την κυνική, τότε, δήλωσή του ότι «… ο πολιτισμός πρέπει να πάψει να παράγεται στην Ελλάδα από τα διάσπαρτα ταλέντα. Μοναδικός τρόπος παραγωγής του πρέπει να είναι οι οργανωμένες διαδικασίες του ΥΠ. Πολιτισμού και οι σοβαρές χορηγίες πλουσίων ιδιωτών..»
Όποιος κι αν κυβερνάει πλέον αυτό τον τόπο, το ΥΠ.ΠΟΛ., ουσιαστικά, διοικείται από ένα παντοδύναμο συγκρότημα και τα ίδια παραχαιδεμένα 'παιδιά' του. Που ματαίωσαν οριστικά την Ίδρυση του Εθνικού Συμβουλίου Πολιτισμού, τον κορυφαίο Πολιτιστικό Θεσμό, σε όλες τις Πολιτισμένες χώρες, κρατώντας αυτό το ρόλο για τον εαυτό τους.
Ζητάμε συγνώμη αν στενοχωρούμε με τις θέσεις μας, τη σημερινή νέα γενιά που κυβερνά εδώ και πολύ καιρό τα πολιτιστικά μας πράγματα. Ίσως να φταίει η ευτυχία των μεγάλων αγώνων που έθρεψε τη δική μας τη γενιά κι η «ευτυχία» της παρακμής που θρέφει, σημερα, τη δική τους. Τα καταξιωμένα, ονόματα που στελέχωναν τότε ομαδικές προσπάθειες της εποχής μας και κάποιοι έμποροι - μάνατζερ, τώρα, πολυαγαπημένα παιδιά των παντοδύναμων Μ.Μ.Ε., που 'κατασκευάζουν' το σήμερα.
Καθημερινές λογοτεχνικές, θεατρικές, λαογραφικές, μουσικές, μορφωτικές, ραδιοφωνικές εκπομπές, τότε, που διαμόρφωναν το διψασμένο κοινό της εποχής της ακμής και τα άρρωστα, τώρα, ασήμαντα σήριαλ, τα τηλεοπτικά ξενυχτάδικα, τα μεσημεριανά κουτσομπολιά και τα τυχερά παιχνίδια που ξεσαλώνουν το κοινό της σημερινής, Μυκονιάτικης εποχής της παρακμής.
Το κακό είναι ότι δεν υπάρχουν σήμερα και κάποιες ανεξάρτητες φωνές όπως υπήρχαν τότε οι «Αστερίσκοι» του Κώστα Νίτσου, να καυτηριάζουν όλα τα κακώς κείμενα. Τα ΜΜΕ έχουν πλέον μετατραπεί, εδώ και πολύ καιρό, σε καλοπληρωμένα μεγάφωνα του πολιτιστικού κατεστημένου.
Αν υπήρχαν όμως, σήμερα, θα είχαν πολύ δουλειά. Θα στηλίτευαν τις απίστευτες αθλιότητες, των επηρμένων προσώπων και της αδίστακτης εξουσίας. Τους νόμους που, μετατρέποντας τα Δ.Σ. σε ιδιωτικές 'μαιμούδες', καθιστούν ανεξέλεγκτους φεουδάρχες όλους τους ΥΠ.ΠΟΛ. και όλους τους καλλιτεχνικούς διευθυντές όλων των Πνευματικών μας Ιδρυμάτων, που επιλέγονται από τη γνωστή "παρέα", για να εφαρμόσουν τις εντολές της. Επιχορηγήσεις, επιδοτήσεις, προσλήψεις, βραβεύσεις, υποτροφίες και αποστολές σε μέλη ή φίλους των μελών της "παρέας".. Σήριαλ, εκπομπές, σενάρια, παραγωγές, ερμηνείες, σκηνοθεσίες, Επιδαύρια, Φεστιβάλ, από τους ίδιους, για τους ίδιους, με τους ίδιους. Με επιδοτήσεις πολλών εκατομμυρίων για παραγωγές πολλών..."φιάσκων"...
Πώς να παράγουμε λοιπόν Πολιτισμό οι Έλληνες όταν όλες οι πόρτες είναι κλειστές για τους εκτός της παρέας, ανοιχτές για τους εντός και ολάνοιχτες για κάθε ξένο μόρφωμα, εκλεκτό καλεσμένο της παρέας.. Καταντήσαμε σαν το ποδόσφαιρο. Οκτώ ξένοι και τρεις Έλληνες..
Ας ελπίσουμε ότι φάση είναι και θα περάσει. Μελετώντας μάλιστα την Ιστορία, διαπιστώνουμε ότι, αυτός ο κάλπικος πολιτισμός αυτής της παντοδύναμης «παρέας» της παρακμής, κρατάει, ευτυχώς, όσο και το φθαρτό σώμα της..
Την έλλειψη ανεξάρτητης φωνής από τα ΜΜΕ έρχεται να καλύψει η προσπάθεια των bloggers και η συμμετοχή στα blogs των σχολιαστών και συνεργατών τους. bilsot
Προσωπικότητες που υπηρετούν τον Πολιτισμό
Βιογραφικό.
Η Μπήλιω Τσουκαλά είναι δημοσιογράφος.
Τελείωσε το Οικονομικό Τμήμα του Πανεπιστημίου Πειραιά και συνέχισε μεταπτυχιακές σπουδές στο Παρίσι. Σπούδασε δημοσιογραφία στο Γαλλικό Ινστιτούτο Τύπου (I.F. P.) και πολιτικές επιστήμες στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης Paris 2, από όπου πήρε μεταπτυχιακό δίπλωμα Πολιτικών Επιστημών (D.E.A.) Παράλληλα παρακολούθησε μαθήματα κινηματογράφου, αγγλικής φιλολογίας, κινηματογράφου και φιλοσοφίας.
Από το 1984 εργάστηκε σε περιοδικά και εφημερίδες ( «ΕΝΑ», «Αντί», «Γυναίκα», «Κλικ», «Εγώ», «Μεσημβρινή», «Κέρδος» ). Από το 1994 ως το 2006 έγραφε στο περιοδικό «Madame Figaro».
Το 1986 ήταν μέλος της Ομάδας Πρωτοβουλίας για την Ελεύθερη Ραδιοφωνία «Κανάλι 15». Έκανε ραδιοφωνικές εκπομπές στον πρώτο δημοτικό ραδιοφωνικό σταθμό «Αθήνα 9,84» και αργότερα στον TOP FM, στον ANT-1 και στον «Alpha Radio».
Εργάζεται στην τηλεόραση από το 1995, παρουσιάζοντας εκπομπές για τον πολιτισμό, όπως το «Συν και Πλην», ένα από τα πρώτα πολιτιστικά μαγκαζίνο της δημόσιας τηλεόρασης.
Από το 2003 επιμελείται και παρουσιάζει την εκπομπή «Έχει Γούστο» στην ΕΡΤ.
Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2008
Συναυλίες που δεν χάνονται !!! (...αν βρεις εισητήριο)
ΣΥΝΑΥΛΙΑ ENNIO MORRICONE
Θέατρο Ηρώδου του Αττικού.
ΜΟΥΣΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ. Ο άλλος άξονας των συναυλιών του είναι, βέβαια, το γνωστό του project, «Μουσική για τον Κινηματογράφο», κάτι που αποτελεί και το βασικό περιεχόμενο των live του Ennio Morricone εδώ και μια δεκαετία τουλάχιστον. Χωρισμένο σε θεματικές ενότητες με εύγλωττους τίτλους («Ο Μοντέρνος Μύθος στο Σινεμά του Sergio Leone», «Επικός και Κοινωνικός Κινηματογράφος», «Τραγικό και Λυρικό Σινεμά» - ή ακόμα και το εκπληκτικά ποιητικό «Σκόρπια Φύλλα»!) το πρόγραμμα περιλαμβάνει μεγαλειώδεις στιγμές και συγκινητικές μελωδίες από ταινίες όπως «Οι Αδιάφθοροι», «Κάποτε στην Αμερική», «Ο Θρύλος του 1900», «Σινεμά ο Παράδεισος», «Μαλένα», «Ο Καλός, ο Κακός και ο Άσχημος», «Κάποτε στη Δύση», «Η Εργατική Τάξη πάει στον Παράδεισο», «Η Συμμορία των Σικελών», «Μανταλένα», «Μάρκο Πόλο», «Απώλειες Πολέμου», «Η Αποστολή» κ.ά. – που μένουν χαραγμένες μέσα μας εξαιτίας της μουσικής που έχει γράψει γι’ αυτές ο Ennio Morricone.
ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
Ο Ennio Morricone γεννήθηκε το 1928 στη Ρώμη. Από μικρός έδειξε ταλέντο για την μουσική μαθαίνοντας να παίζει τρομπέτα και σπουδάζοντας σύνθεση. Στα νιάτα του ανέπτυξε μια διττή προσωπικότητα ως τρομπετίστας της τζαζ και ως εν δυνάμει συνθέτης σοβαρής μουσικής – σπουδάζοντας ακόμα και στο Darmstadt, το κέντρο της αβάν γκαρντ. Οι ανάγκες της επιβίωσης όμως τον έσπρωξαν να έχει και μια πιο «κανονική» δουλειά: έτσι, στο γύρισμα των sixties έγινε ενορχηστρωτής στη δισκογραφική εταιρία RCA Italiana – και λίγο αργότερα στην ορχήστρα της RAI. Αυτό ήταν! Ο Ennio Morricone επαναστατικοποίησε τον ήχο της ιταλικής ποπ – και δεν υπάρχει επιτυχία εκείνης της εποχής, με Gino Paoli, Gianni Morandi, Edoardo Vianello κ.ά. που να μην φέρει τη σφραγίδα του Morricone στην ενορχήστρωση. Παράλληλα, και για τους ίδιους λόγους επιβίωσης, ο Morricone δούλευε και για το σινεμά – ενορχηστρώνοντας μουσικές άλλων αλλά και γράφοντας original, σιγά-σιγά. Ώσπου, το 1964, ήρθε η συνάντηση με τον Sergio Leone. Πρακτικά, στην ταινία “A Fistful of Dollars” («Για μια Χούφτα Δολάρια») δύο μεγάλοι δημιουργοί – ο Sergio Leone και ο Ennio Morricone – έφτιαξαν έναν ολόκληρο κόσμο από ένα απλό big bang! Επειδή όμως πρέπει να σταθούμε μόνο στον Morricone, μόνο με μεγέθη μεγαλοφυίας κρίνεται – και, φυσικά, δεν συγκρίνεται με κανέναν. Ο ήχος του ήταν μια καθαρή ροκ πράξη στον χώρο των σάουντρακ – και η χρήση εξωμουσικών ήχων με απόλυτα καλλιτεχνικό τρόπο έγινε χαρακτηριστικό του, ειδικά στις μουσικές που έγραψε για τα ιταλικά γουέστερν. Από τα γουέστερν αυτά είναι που έγινε αμέσως διάσημος σε όλο τον κόσμο: η μουσική του για την ταινία “The Good, the Bad and the Ugly” («Ο Καλός, ο Κακός και ο Άσχημος») έκανε πωλήσεις εκείνη την περίοδο (1966-67) ανάλογες με αυτές των Beatles! Όμως τα γουέστερν είναι ένα πολύ μικρό ποσοστό της δουλειάς του Ennio Morricone που, πέραν του Sergio Leone, συνεργάστηκε με σκηνοθέτες όπως Gillo Pontecorvo, Pier-Paolo Pasolini, Bernardo Bertolucci, Sergio Cobucci, Giuliano Montaldo, Roberto Faenza, Marco Bellocchio κ.ά. δίνοντας χαρακτηριστικό ύφος (και ήχο) σε ταινίες ερωτικές, κωμικές, πολιτικές κ.ο.κ. Λίγο αργότερα, συνεργαζόμενος με τον Dario Argento, έδωσε μια συγκεκριμένη ηχητική ταυτότητα στο θρίλερ, εγκαινιάζοντας ουσιαστικά το χαρακτηριστικό giallo (ιταλικό θρίλερ). Όπως έχει πει και ο Bertolucci, «στο γύρισμα της δεκαετίας του ’70, ήταν πολύ δύσκολο να βρεις αξιόλογη ιταλική ταινία την μουσική της οποίας να ΜΗΝ έχει γράψει ο Ennio Morricone»!
Η δεκαετία του ’70 ήταν εξίσου δημιουργική για τον Morricone – που δούλευε πια σε διεθνές (ευρωπαϊκό και αμερικάνικο) επίπεδο. Τα 110 σάουντρακ των sixties είχαν γίνει περίπου 250 στα τέλη των seventies – και κανένα από αυτά δεν είναι ούτε καν μέτριο! Δεν μπορούμε να δώσουμε λεπτομέρειες εδώ – είναι μια συναρπαστική ιστορία, ένα ταξίδι που όποιος θέλει μπορεί να το επιχειρήσει! Όμως θα αναφέρουμε τα high spots από το ’80 και μετά: «Η τραγωδία ενός γελοίου ανθρώπου» του Bernardo Bertolucci, «Ο επαγγελματίας» του Georges Lautner, “The Thing” του John Carpenter, «Το κλουβί με τις τρελές Νο 3» του Lautner επίσης, «Η Βενετσιάνα» του Mauro Bolognini, «Κάποτε στην Αμερική» του Sergio Leone, «Η Αποστολή» του Roland Joffe, «Οι Αδιάφθοροι» του Brian De Palma, “Frantic” του Roman Polanski, «Σινεμά ο Παράδεισος» του Giuseppe Tornatore, «Απώλειες Πολέμου» του De Palma επίσης, “Bugsy” και “Disclosure” του Barry Levinson, “Wolf” του Mike Nichols κ.λπ. – και ούτε ένα Όσκαρ γι’ αυτά τα αριστουργήματα!
Σημασία έχει, πάνω απ’ όλα, ότι ο Ennio Morricone, λίγο πριν κλείσει τα 80 του, παραμένει το ίδιο δημιουργικός και εργατικός όπως πάντα. Ξυπνάει κάθε πρωί στις 5, συνθέτει στο γραφείο του – στην παρτιτούρα και όχι στο πιάνο! – ως το μεσημέρι, πηγαίνει στο στούντιο όπου τον περιμένουν οι φίλοι του από τη Roma Sinfonietta, ηχογραφεί ότι έχει συνθέσει και, αργά το απόγευμα, επιστρέφει στο σπίτι του και στην αγαπημένη του οικογένεια. Αφήνοντας εμάς να μετράμε τα αναρίθμητα αριστουργήματά του…
http://herodeion-events.gr/
http://www.enniomorricone.com/
http://www.deytero.gr/oi-ekdiloseis/o-ennio-morricone-sto-irodeio.htm
http://www.cinemascope.gr/special/irodio2005_01.shtml
Προσωπικότητες που παράγουν πολιτισμό
Παύλος Πισσάνος
Σύντομη βιογραφία: (www.lemoni.gr)
Ο Παύλος Πισσάνος ασχολήθηκε με τη ζωγραφική, την γλυπτική, την ποίηση, την λογοτεχνία την μουσική και την σκηνοθεσία σ' ολόκληρη τη διαδρομή της ζωής του. Σαν συγγραφέας έγραψε περισσότερα από 90 βιβλία και σενάρια, αρχαιολογικά, ιστορικά, θεολογικά, επιστημονικά, τα οποία γύρισε σε ντοκιμαντέρ που προβάλλονται στην τηλεόραση, στα πανεπιστήμια και στα σχολεία σε ολόκληρο τον κόσμο. Είναι παρουσιαστής στην ελληνική τηλεόραση της επιστημονικής εκπομπής "Απόκρυφη αρμονία", αρθρογραφεί στην επιστημονική στήλη "Σήμερα είναι Κυριακή" της εφημερίδας "Αδέσμευτος", σκηνοθετεί όλα τα ντοκιμαντέρ που γυρίζει, είναι πρόεδρος στο παγκόσμιο πνευματικό κέντρο "Όλυμπος" μέλη του οποίου είναι καθηγητές και επιστήμονες από ολόκληρο τον κόσμο κι έχει τιμητικές διακρίσεις και μετάλλια από πολλά πανεπιστήμια και ιδρύματα για την ιδέα της "Επτάπολης". Στόχος ζωής στο πνευματικό έργο του Παύλου Πισσάνου είναι η επιστημονική απόδειξη του Θεού και η σχέση τού ανθρώπου με το Σύμπαν.
ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ:
Απο τον Αριστοτέλη στον Hawking
To βιβλίο 267 σελίδων με φωτογραφίες και σχεδιαγράμματα
Στον κλασσικό κόσμο ο Αριστοτέλης υπήρξε ο κορυφαίος φιλόσοφος που μπόρεσε και «μίλησε» βαθειά στην ψυχή μου.
Στον σύγχρονο κόσμο ο Stephen Hawking υπήρξε ο κορυφαίος επιστήμων που, με τα βιβλία του μπόρεσε και «άνοιξε στο νου μου» τον ορίζοντα της επιστημονικής γνώσης.
Το έργο αυτό είναι αφιερωμένο στις δύο αυτές προσωπικότητες που σημάδεψαν την ψυχή και το πνεύμα μου.
Έχω πλήρη κατανόηση ότι ζω σ’ ένα κόσμο ασταμάτητης ροής της επιστημονικής γνώσης, ότι το ηλιακό μας σύστημα έχει ανοίξει τις πύλες του στους μεταλλικούς επισκέπτες – εργαστήρια που στέλνουν οι άνθρωποι από τη γη για να το ερευνήσουν, ότι η μία θεωρία διεδέχεται την άλλη για τη σχετικότητα, για την ύλη, για την ενέργεια, για την αρχή και το τέλος του κόσμου, για τις μαύρες τρύπες, τις κοσμικές σήραγγες, την ανθρωπική αρχή, την απροσδιοριστία, τις ανωμαλίες στο χωρόχρονο, τις ηλεκτρομαγνητικές και τις πυρηνικές δυνάμεις.
Με αυτή την κατανόηση αποφάσισα να συλλέξω κάθε μορφής έγκυρη πληροφορία και να την επεξεργαστώ σε συσχετισμό με τον τρόπο που «πρέπει να σκέφθηκε ο Θεός» όταν σχεδίαζε τον χάρτη της γης και του σύμπαντος.
Επειδή πάντα πίστευα, μέσα από μία εσωτερική παρόρμηση, ότι «το σύμπαν είναι αυτό που είναι» κι ότι υπάρχει από πάντα για πάντα μέσα από μία σκέψη του Θεού, έξω από κάθε έννοια «αρχής» στο χρόνο ή τον χώρο, προσπάθησα να συσχετίσω τον τρόπο εκδήλωσης της κίνησης, της ζωής και της εξέλιξης όλων των όντων και των φαινομένων της φύσης, με τον τρόπο που θα πρέπει ο Θεός «να αγαπά το έργο του», που συνιστά το σύνολο της Δημιουργίας.
Είδα αυτή τη Δημιουργία σαν εκδήλωση μιας «απόλυτης Αγάπης» και προσπάθησα να διεισδύσω στα βάθη της ύλης, ως την κβαντική της υπόσταση, τον θαυμαστό Μικρόκοσμο που εμπεριέχει στη δομή του όλα τα στοιχεία του Μεγάκοσμου, για να διαπιστώσω ότι και οι δύο αυτοί κόσμοι είναι άρρηκτα δεμένοι με τον αιώνιο νόμο της Αλληλεξάρτησης, της παγκόσμιας Συνοχής, της παγκόσμιας Έλξης, της παγκόσμιας Αγάπης.
Πριν γυρίσεις, αγαπητέ μου αναγνώστη την επόμενη σελίδα, προσπάθησε να συμφιλιωθείς με τη σκέψη ότι «εσύ και το σύμπαν είστε δυό σύμπαντα, που το ένα χωρά μέσα στ’ άλλο». Αναγνωρίζοντας τον συμπαντικό εαυτό σου ανοίγεις την πύλη για την κατανόηση του Θεού που είσαι μέρος του.
Αυτή η κατανόηση αποτελεί τον ύψιστο σκοπό κάθε ανθρώπου, κάθε εποχής. Άν πιστεύεις ότι έχεις μέσα σου το Θεό και θέλεις να μάθεις ποιός είσαι, από που έρχεσαι και που πας, ρώτησε το εαυτό σου. Μέσα του κρύβει την παγκόσμια γνώση.
Τα ξέρει όλα!...
http://www.pissanos.gr/html_gr/bookaristo.htm
Νέα παρουσίαση πολιτιστικής εκδήλωσης
Αλ Χαττ, η μαγική γραφή
Αλατζά ΙμαρέτΕίδος Εκδήλωσης: Εικαστικά | 06/10/2008 - 30/10/2008, Ώρα: 20.30 | Είσοδος: Ελεύθερη
Στα πλαίσια των 43ων Δημητρίων από τις 6 έως τις 30 Οκτωβρίου το Αλατζά Ιμαρέτ, θα φιλοξενεί την έκθεση in situ της Ειρήνης Γκόνου «Αλ-Χαττ, η μαγική γραφή». Μέσα από τον φυσικό χώρο του ιστορικού μνημείου της πόλης της Θεσσαλονίκης, η καλλιτέχνης, ανακαλεί την πολιτισμική του μνήμη και διάσταση. (Το Αλατζά Ιμαρέτ, κτίσμα του 15ου αιώνα ήταν τζαμί και πτωχοκομείο). Αλ-Χαττ είναι η γραφή ως πορεία και διαδρομή που στη συνέχεια μετατρέπεται σε εικόνα, σύμβολο και φυλαχτό, καθορίζοντας το νέο τόπο αναφοράς των εικαστικών της αναζητήσεων. Οι συνταγές της Ανατολής εισχωρούν στο μελάνι της από τα μυστικά συρτάρια των αράβων καλλιγράφων και των μαραμπού δασκάλων - θεραπευτών της Αφρικής για να εγγράψουν τις επιθυμίες και να εξορκίσουν τους φόβους μας. Η καλλιτέχνις συνδιαλέγεται με την εθνολογία ενώ στο έργο της αναγνωρίζει κανείς τα ίχνη των πολιτισμικών της περιπλανήσεων. Ο διάλογος επεκτείνεται στον χώρο της μουσικής με τους 12 «χειροποίητους αυτοσχεδιασμούς» του Μιχάλη Ανδρονίκου, την ενταγμένη απαγγελία των ποιημάτων του Σύριου ποιητή Άδωνη που ερμηνεύει ο ηθοποιός Νίκος Αϊβαλής και τα φωνητικά της Ροδής Τομουρτζούκ Γκιούλ. Την έκθεση συνοδεύει δίγλωσση έκδοση με εικόνες και σχόλια των έργων της Ειρήνης Γκόνου, καθώς και CD με την ομώνυμη μουσική σύνθεση του Μιχάλη Ανδρονίκου. Το Αλατζά Ιμαρέτ είναι ο δεύτερος σταθμός της έκθεσης μετά την επιτυχημένη της τρίμηνη παρουσίαση στο Μουσείο Ισλαμικής Τέχνης της Αθήνας.
Ειρήνη Γκόνου
Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1955. Σπούδασε γλυπτική στο Παρίσι στην Ecole des Beaux Arts και στην Ecole des Arts Decoratifs, όπου και δούλεψε ως βοηθός στο εργαστήριο της Renee Bossaert, μελετώντας παράλληλα την πολυμορφία του ψημένου πηλού στο χώρο και το χρόνο. Στα χρόνια που έμεινε στο Παρίσι (1974 - 1985) ήρθε σε επαφή, μέσα από μουσεία και εκθέσεις, με την πολυπολιτισμική διάσταση της τέχνης. Τον ίδιο ανοιχτό ορίζοντα θα μεταφέρει αργότερα στο εργαστήριό της στην Αθήνα, όπου ζει και εργάζεται από το 1986. Για την μελέτη κάποιων πολιτισμών της Αφρικής ανέτρεξε στην εθνολογία, που αντικαθιστά σε αυτές τις περιπτώσεις την ιστορία της τέχνης. Στην προσέγγιση του αραβικού πολιτισμού την βοήθησαν η μελέτη τόσο της γλώσσας όσο και ειδικών συγγραμμάτων, καθώς και τα ταξίδια. Από το 1975 έχει πραγματοποιήσει 25 ατομικές εκθέσεις και έχει λάβει μέρος σε πολλές ομαδικές στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Στο έργο της αναγνωρίζει κανείς τα ίχνη των πολιτισμικών της περιπλανήσεων, ενώ οι ιδέες και τα μυθογραφήματα της εικαστικής της περιπέτειας μορφοποιούνται μέσα από το απεριόριστο γλωσσικό ιδίωμα των φυσικών υλών. Η γραφή ως εικόνα, ως σύμβολο και ως φυλακτό είναι ο νέος τόπος αναφοράς των τελευταίων εικαστικών της αναζητήσεων.
Μιχάλης Ανδρονίκου
Ο Μιχάλης Ανδρονίκου γεννήθηκε στη Λεμεσό Κύπρου, το 1977. Είναι απόφοιτος και υποψήφιος διδάκτωρ του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών. Έχει δίπλωμα κλασικής κιθάρας, κλαρινέτου και θεωρητικών από το Trinity College και τη Royal Academy of Music του Λονδίνου, καθώς και δίπλωμα βυζαντινής μουσικής από το Δημοτικό Ωδείο Αργυρούπολης. Είναι πτυχιούχος αρμονίας, αντίστιξης και φούγκας από το Ελληνικό Ωδείο και διπλωματούχος σύνθεσης με καθηγητή τον Θ. Αντωνίου. Παράλληλα έχει μελετήσει παραδοσιακά όργανα, όπως πολίτικο λαούτο, ταμπουρά κ.λπ. Το 2003, κυκλοφόρησε η πρώτη δισκογραφική του δουλειά με τίτλο «Μια Καθημερινή Μουσική» από την εταιρεία ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ, που περιλαμβάνει δώδεκα κομμάτια για μικρό σύνολο ή σόλο όργανο και δύο τραγούδια σε ποίηση Κ. Παλαμά. Το 2005, βραβεύτηκε σε διεθνή διαγωνισμό σύνθεσης που διεξήχθη στο Βόλο. Το 2006, συνεργάσθηκε με τους εικαστικούς καλλιτέχνες Μίλτο Παντελιά και Ειρήνη Γκόνου για την κυκλοφορία του βιβλίου/CD με τίτλο «Διοσημεία» από τις εκδόσεις ΚΕΔΡΟΣ. Έχει γράψει μουσική για θεατρικές παραστάσεις και για διάφορα ορχηστρικά σύνολα, ενώ έργα του έχουν παρουσιαστεί σε συναυλίες στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
http://www.andronikou.gr/
Τρίτη 23 Σεπτεμβρίου 2008
To γοριλάκι βρήκε τη... μαμά του!
Εχει μάλιστα αναπτύξει πολύ στενή σχέση με κάποιους από τους φύλακες. Για παράδειγμα, την 22χρονη Εμιλι Πουχ, την οποία βλέπει περίπου σαν μαμά της αφού δεν χάνει ευκαιρία να την πλησιάζει και να την αγκαλιάζει. Φωτογραφίζεται μαζί της χωρίς να δείχνει να ενοχλείται, πηγαίνουν μαζί βόλτες ή κάθονται παρέα στα παγκάκια, έχοντας αναπτύξει φοβερή επικοινωνία. Μοιάζει σαν να κάθονται και να συζητούν σαν μάνα με κόρη ή σαν δυο καλές φίλες. Η Εμιλι τα πήγε άριστα με την Κέρα, από την πρώτη κιόλας στιγμή που την υποδέχτηκε στο Μπρίστολ. «Είναι όμορφη, πολύ γλυκιά και καλό κορίτσι» λέει η νεαρή φύλακας προσθέτοντας πως επιτέλους η Κέρα βρήκε ένα σπίτι που να της ταιριάζει.
Η γοριλίτσα γεννήθηκε στο ζωολογικό κήπο της Βαρκελώνης κι έχει ένα δίδυμο αδελφάκι, όχι όμως και μια στοργική μητέρα αφού η τελευταία την εγκατέλειψε. Γι’ αυτό και οι αρμόδιοι την έστειλαν σε ζωολογικό κήπο της Στουτγάρδης στη Γερμανία, όπου πέρασε τέσσερα ολόκληρα χρόνια σε «παιδικό σταθμό». Ωστόσο, οι αρμόδιοι αποφάσισαν να τη στείλουν σε έναν κανονικό ζωολογικό κήπο όπου θα έχει επαφές με ενήλικους γορίλες. Ετσι έφτασε στο Μπρίστολ της Βρετανίας. Πολύ σύντομα, η ηλικίας τεσσάρων και κάτι γοριλίτσα θα ενταχθεί στην ομάδα των ομόφυλών της, μια και οι υπόλοιποι γορίλες του κήπου ήδη την έχουν καλοδεχτεί. Κάνει παρέα με τον Τζοκ, τη Ρομίνα, τη Σαλώμη, και δύο μωρά, τον Κομάλε και τη Ναμόκι. Ωστόσο, δεν της έχει επιτραπεί ακόμη να ζει στο ίδιο κλουβί με τους υπολοίπους καθώς οι φύλακες θέλουν να είναι βέβαιοι ότι όλα θα πάνε καλά. Ο μελλοντικός στόχος τους είναι η Κέρα ννα μεγαλώσει και να γίνει μητέρα.
Δευτέρα 22 Σεπτεμβρίου 2008
Πολιτιστική ημερίδα στη Σκύρο
Το Σκυριανό Αλογάκι στη πρώτη γραμμή
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Περιβάλλοντος και Πολιτισμού πραγματοποιεί σχέδιο δράσης στη Σκύρο με τίτλο «Ευαισθητοποίηση της τοπικής κοινωνίας της Σκύρου στην Αειφόρο Ανάπτυξη, με έμφαση στην οικονομική σημασία της προστασίας και αξιοποίησης του Σκυριανού Αλόγου», το οποίο εντάσσεται στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Απασχόληση και Επαγγελματική Κατάρτιση» του Υπουργείου Απασχόλησης και Κοινωνικής Προστασίας και συγχρηματοδοτείται από το Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο.
Στα παραπάνω πλαίσια η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ διοργανώνει την Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2008 και ώρα 10:00πμ. στον χώρο του θεάτρου του Δημοτικού Σχολείου Σκύρου ημερίδα με θέμα: "Το φυσικό περιβάλλον της Σκύρου παρούσα κατάσταση, απειλές και πιθανές λύσεις με την συμβολή του Σκυριανού Αλόγου".
Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πρόγραμμα της ημερίδας και τους ομιλητές μπορείτε να απευθύνεστε στην κα Μυρτώ Παππά στα τηλέφωνα: 22220 91 825, 6932 089 913.
Ακολουθεί το πρόγραμμα της εκδήλωσης
10:00-10:20 Χαιρετισμός, Γεράσιμος Αράπης, Πρόεδρος Συμβουλίου Φυσικού Περιβάλλοντος, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ.
10:20-10:30 Έναρξη Ημερίδας, Σούλα Μανδηλαρά, Ταμίας, Τοπική Επιτροπή Σκύρου
10:30-10:40 Προβολή slides
ΜΕΡΟΣ 1ο
10:40-11:20 "Ανακαλύπτοντας την άγρια ζωή στο 'Βουνό': Η σημασία του Κόχυλα ως περιοχή διατήρησης της Φύσης (Natura 2000)" Απόστολος Καλτσής, Βιολόγος M.Sc., Υπεύθυνος Παρακολούθησης της ΣΠΠ (Σημαντική για τα Πουλιά Περιοχή) "Όρος Κόχυλα", Ελληνική Ορνιθολογική Εταιρεία
11:20-11:40 "The role of the Skyrian horse in Skyrian society", "Ο ρόλος του Σκυριανού Αλόγου στη Σκυριανή κοινωνία", Amanda Simpson, Εκτροφέας Αλόγων και Εκπαιδεύτρια, Katsarelia-Simpson project
11:40-12:00 "Η κατάσταση του Σκυριανού Αλόγου σήμερα στη Σκύρο", Νίκος Κρητικός, Γεωπόνος, Πρόεδρος Συλλόγου Μικρόσωμης Φυλής Αλόγων Σκύρου
12:00-12:20 "The application of Genetic Analysis to establish the pedigree of the Skyrian herd" "Η εφαρμογή της Γενετικής Ανάλυσης για την εξακρίβωση του γενεαλογικού δέντρου της Σκυριανής φυλής" David Morrice, Ινστιτούτο Roslin, Πανεπιστήμιο Εδιμβούργου
12:20-12:50 Συζήτηση
12:50-13:10 Διάλειμμα
ΜΕΡΟΣ 2ο
13:10-13:30 "The Przewalski horses back to their roots-An intergrated approach", "Τα άλογα Przewalski, επιστροφή στις ρίζες τους-Μια ολοκληρωμένη προσέγγιση", Renee Meissner, Διαχειρίστρια κοπαδιών άγριων αλόγων και βοοειδών
13:30-13:50 "Έχω ένα όνειρο", Ελένη Σεβαστού, Ιδιοκτήτρια "Ιπποστρούθ", Ιωάννινα
13:50-14:10 Παρουσίαση αποτελεσμάτων ερωτηματολογίου για το πώς βλέπουν επισκέπτες το φυσικό περιβάλλον της Σκύρου
14:10-14:30 Συζήτηση
Καποδίστριας ΙΙγια τους σινεφίλ και τους βιβλιοφάγους
Η Αθήνα γεμίζει μυρωδιά ποπ κορν, φρέσκες ταινίες και όλα τα νέα της μεγάλης οθόνης του εξωτερικού και της Ελλάδας, γιατί 17-28 Σεπτεμβρίου υποδεχόμαστε το 14ο Διεθνές Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Αθήνας - Νύχτες Πρεμιέρας CΟΝΝ-Χ. Ίο ραντεβού των σινεφίλ ανανεώνεται, όπως κάθε χρόνο, στις αίθουσες Αττικόν και Απόλλων Cinemax Class και Δαναός 1 & 2.
(από δημοσίευση της Athens voice)
37ο ΦEΣTIBAΛ H γιορτή του βιβλίου
H έκθεση θα λειτουργεί κάθε μέρα 18.00 - 22.30, τις Παρασκευές και τα Σάββατα μέχρι τις 23.00, τις Kυριακές 10.00 - 22.30.
Aναλυτικά το πρόγραμμα του φεστιβάλ
12/9, 19.00-20.00: «Λογοτεχνία από τη Bουλγαρία», παρουσία του Bούλγαρου ποιητή Λιουμπομίρ Bέλτσεβ.
13/9, 19.00-20.00: «Eλληνική λογοτεχνία», με το συγγραφέα Γιώργο Λεονάρδο να μιλάει για το έργο του.
14/9, 18.00-19.00: «Ξένοι συγγραφείς στην Eλλάδα». H Bουλγάρα συγγραφέας Bέσελα Φλαμπουράρη, η οποία ζει στην Eλλάδα, θα αφηγηθεί παραμύθια από τις συλλογές της.
15/9, 17.30-18.30: «Eυρωπαϊκή ποίηση στον Λόφο του Φιλοπάππου», με τον ηθοποιό Kωνσταντίνο Θεμελή να διαβάζει ποίηση από διάφορες ευρωπαϊκές χώρες.
16/9, 19.00-20.00: «Λογοτεχνία και τηλεόραση». Συζήτηση με αφορμή τη νέα τηλεοπτική σειρά του ALPHA «Mατωμένα χώματα», βασισμένη στο ομώνυμο μυθιστόρημα της Διδώς Σωτηρίου.
17/9, 19.00-20.00: «Eλληνική λογοτεχνία», παρουσία της συγγραφέως Λένας Mαντά, η οποία θα διαβάσει αποσπάσματα από το μυθιστόρημά της «H άλλη πλευρά του νομίσματος».
18/9, 19.00-20.00: «Λογοτεχνία από την Kύπρο».
19/9, 19.00-20.30: «Λογοτεχνία από τη Φινλανδία». Aφιέρωμα στον Mika Waltari, για την εκατοστή επέτειο από τη γέννησή του.
20/9, 19.00-20.00: «Ξένοι συγγραφείς στην Eλλάδα». H ρωσικής καταγωγής Σόφκα Zινόβιεφ θα διαβάσει αποσπάσματα από το τελευταίο της μυθιστόρημα «H κόκκινη πριγκίπισσα».
21/9, 19.00-20.00: «Ξένοι συγγραφείς στην Eλλάδα», παρουσία του συγγραφέα Γκαζμέντ Kαπλάνι.
22/9, 19.00-20.00: «Tσιγγάνικες ιστορίες», που θα διηγηθούν Pομά για τη ζωή τους.
23/9, 19.00-20.00: «Nορβηγική λογοτεχνία».
24/9, 19.00-20.00: «Πολωνική λογοτεχνία», αφιέρωμα στον Zμπίγκνιεβ Xέρμπερτ για τα 10 χρόνια από το θάνατό του.
25/9, 17.30-18.30: «Eυρωπαϊκή ποίηση στον Λόφο του Φιλοπάππου». O Kωνσταντίνος Θεμελής θα διαβάσει ποίηση από διάφορες χώρες της Eυρώπης.
26/9, 20.00-22.30: «Δανέζικη λογοτεχνία», παρουσίαση των συγγραφέων Mίκελ Bίρκεγκραντ και Nάστιας Aρσέλ.
27/9, 20.00-22.30: «Δανέζικη λογοτεχνία», παρουσίαση των ποιητών Πίτερ Λάουγκεσεν και Xένρικ Nόρμπραντ.
Η παράδοση σε καλά χέρια, ας συμμετέχουμε
ΣΙΜΩΝΟΣ ΚΑΡΑ
ΤΟΜΕΙΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ
ΛΑΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ
ΛΑΙΚΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΟΡΓΑΝΑ
ΛΑΙΚΟΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ
ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ
ΠΑΙΔΙΚΑ ΤΜΗΜΑΤΑ
ΔΩΡΕΑΝ
ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΟΛΟ ΤΟ ΕΤΟΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ – ΕΓΓΡΑΦΕΣ
κ. ΜΙΧΑΗΛ ΜΑΝΤΖΟΥΡΗΣ πρωτοψάλτης Ι. Ναού Αγ. Ζώνης Κυψέλης
Τηλέφωνο 6970948771 καθημερινά 8.00 –22.00
ΓΙΑ ΚΑΛΟ ΘΕΑΤΡΟ (πρόταση από το φίλο του cafe art ΣΤΕΦΑΝΟ ΛΗΝΑΙΟ)
« ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΑΝΝΥ ΣΑΛΛΙΒΑΝ »
ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΑΛΦΑ
Από τα τέλη του Οκτώβρη, θα παρουσιάζεται, στο Θέατρο
« Άλφα », το θεατρικό έργο του Ούιλλιαμ Γκίμπσον,
« Το Θαύμα της Άννυ Σάλλιβαν»,
σε σκηνοθεσία Γιάννη Διαμαντόπουλου
και με την Πέγκυ Τρικαλιώτη στο ρόλο της Άννυ Σάλλιβαν,
που είχε ερμηνεύσει,με μεγάλη επιτυχία, η αξέχαστη Έλλη Λαμπέτη.
Είναι η συγκλονιστική, αληθινή, ιστορία της Έλλεν Κέλερ,
ενός μικρού κοριτσιού που, με τη βοήθεια της σπουδαίας
δασκάλας της Άννυ Σάλλιβαν, ξεπέρασε όλες τις αδυναμίες της
και έγινε μια μεγάλη συγγραφέας και ακτιβίστρια.
Η τελευταία διασκευή είναι του ιταλού σκηνοθέτη
Τζιαν-Κάρλο Σέπε, η μετάφραση του Θωμά Σίδερη και του
Γιάννη Διαμαντόπουλου, τα σκηνικά και τα κοστούμια
της Ντόρας Λελούδα, η μουσική του Σταμάτη Κραουνάκη,
oι φωτισμοί του Αντρέα Σινάνου και η κινησιολογία
της Μαρκέλας Μανωλιάδη.
Το ρόλο της μικρής Έλλεν Κέλερ, θα ερμηνεύουν εναλλάξ,
δυό πολύ γνωστά,από την τηλεόραση και το παιδικό θέατρο,
μικρά κορίτσια. Η Δήμητρα Δουμένη και η Αναστασία Τσιλιμπίου.
Εκτός από την Πέγκυ Τρικαλιώτη, συμετέχουν οι ηθοποιοί
Θωμάς Κινδύνης, Γεωργία Μαυρογιώργη, Ορέστης Σοφοκλέους,
Θεοδώρα Βουτσά και ο Πάνος Χατζηκουτσέλης.
Παράλληλα, ο Στέφανος Ληναίος και η Έλλη Φωτίου,
έπειτα από απουσία τριών χρόνων, θα παρουσιάζουν,
στο Θέατρο « Άλφα », από τα τέλη Νοέμβρη
και μόνο κάθε Δευτέρα και Τρίτη,
το έργο « Τα Τελευταία Φεγγάρια »,
του ιταλού συγγραφέα Φούριο Μπολντόν,
σε σκηνοθεσία Γιάννη Διαμαντόπουλου.